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[来源:本站 | 作者:原创 | 日期:2018年12月30日 | 浏览80 次] 字体:[ ]

小学道德教育中的漫画故事教材教法

浙 江 大 学 教 育 系 刘 

浙江省武义县壶山小学 谢玲玲

一、引言

我国小学的道德教育,长期以来采用的是一种强化的道德教育模式。这种模式沿袭了古代中国的传统作法,以教材内容为中心,重视德目的教学,注入式地进行。小孩自幼熟读四书五经,只求背诵,不重视理解。聪明绝顶的小孩也许会自然而然地贯通其中的道理,但大多数的学生对所读的东西,只是一知半解。这种注入式的方式不符合学习规律,不为现代教育所接受。毫无疑问,我们不能再沿用这种古老的道德教育方式。

近二三十年来,欧美的教育工作者搞了许多颇具创新精神的道德教育实验,提出了不少新的方法,主要有下列几种。

一是隐蔽课程。学校不设独立的道德教育课,也没有专门的教材,而由各科老师兼负德育工作。因此,德育可以说是间接的、潜移默化的工作。

二是价值观念澄清法。所谓价值观念澄清法,就是学生具备自己的“一袋子”道德观念,他们可以自由去澄清和选择,教师并没有固定的指导方向,只是采取中立的态度,整理和综合学生所持的意见。这种方法一方面反映了现代西方社会所谓的“自由教育”精神,另一方面反映出西方社会的教师似乎缺乏信心,不愿将自己的意见加在学生身上;而青少年则越来越早成熟,年纪轻轻便具有独立作主的思想,宁可受同辈的意见左右,也不愿受老师影响。

三是道德认知发展法。这种方法始于瑞士心理学家皮亚杰在30年代开创的儿童道德观念形成和发展理论。继承者有美国的柯尔柏格,他根据道德发展阶段进行研究,以道德两难情境及问题解决方法去探索并推进儿童道德推理和判断力及道德观念的发展阶段。近年来这种方法在欧、美、非各国实验过,获得的研究成果一定程度上证实了柯尔伯格的论点。

四是道德教育的体谅模式。本世纪60年代末出现于英国的学校道德教育课程中,是一种注重道德情感的道德教育方法。其主要特征是强调情感在道德教育中的地位和作用,其基本思想是多关心,少评价。主张道德教育的任务应当建立在体谅的基础上,注重“角色承担”“情境教学”。

以上所述无论是古代中国传统道德教育,还是西方理性情感主义道德教育,对处于学龄初期的小学生来说,都存在一个很大的局限,就是教材教法上不够生动活泼,未能主动适应少年儿童心理特征,影响了教学效果。有鉴于此,1994年起,我们在小学道德教育中,利用漫画故事编写教材,组织思想品德课堂教学,开展实验研究。本文的目的在于简要说明这一实验教材的特点,分析漫画故事教学的长处及其对小学生道德发展所起的作用。

二、实验教材的内容结构和编写体例

()教材目标

根据《浙江省义务教育试行教学计划》所提出的小学阶段德育目标:培养学生“具有爱学校、爱家乡、爱祖国、爱中国共产党的思想感情,诚实勇敢、互相友爱、关心集体的品质,养成懂礼貌、守纪律、爱学习、勤劳动、讲节约的良好行为习惯”。结合小学低年级启蒙教育的特点,我们确定了“爱的教育”“礼貌教育”“勤奋教育”“诚实教育”“劳动教育”“公德教育”等六个方面的教学目标,作为教材编写的依据。

1.爱的教育学会爱父母、爱同学、爱身边的人,关心别人、帮助别人,富有同情心,初步具有合群乐人的品质。

2.礼貌教育——学会尊重他人,言行举止文明谦让,待人接物符合礼仪的基本要求,做一个受欢迎的人。

3.勤奋教育——懂得勤奋是一个人学习和做事成功的基本条件,形成勤奋、刻苦的品质,持之以恒的奋斗精神,做一个勤奋上进的人。

4.诚实教育——懂得什么叫诚实,形成待人处事的诚实态度和行为习惯。

5.劳动教育——树立正确的劳动观念,尊重别人的劳动,形成积极的劳动态度,逐步养成劳动习惯。

6.公德教育——了解在社会生活中应遵守墓本的社会公德,养成自觉遵守公共秩序、爱护公物、花草等基本的社会公德。

()教材内容

我们根据上述六大方面的德育目标,以中华民族传统美德故事为主,选取素材作为教学内容。

1.历史典故:在中国长达几千年的历史中,留下了许多富有教益的典故,这些典故经过长期的发展和历代人民的提炼,成为我们民族的文化精华。它们往往在生动的情节中蕴含着深刻的道理,而且得到广大群众的共同认可,具有很强的说服力和感染力。历史典故生动形象,学生便于接受,它们无疑是很好的德育素材,如《孔融让梨》等。

2.从《三字经》《小儿语》等中国古代蒙学书籍及诸子百家的一些基本思想中选取相应的内容,如《不打扰别人》《做客的学问》《滴水穿石》等等。

3.结合学生的现实生活,适当补充相应的内容,如《爱护小动物》《爱同学》《爱老师》《遵守公共秩序》《自己的事自己做》等。

()教材体例为了取得预期的教学效果,漫画故事德育教材采用统合设计的体例,即将课文标题、漫画故事、问题与思考、学生活动作业和家长反馈等课内外教学环节、要素视为一个整体加以编排。

1.课文标题:实验教材通过不同种类的标题为学生提供道德观念,形式上不求划一。首先尽量突出道德要求的民族传统特色,如《孔融让梨》《长幼有序》《悬梁刺股》等课文都以中华民族历史典故取名;同时也穿插反映现代日常生活的价值观念,如《讲信用》《遵守公共秩序》《活到老、学到老》。还有一部分则直接结合德目来标题,如《爱父母》《爱老师》《乐于助人》等。

2.漫画故事:实验教材利用漫画引出故事,重视运用视听手段来加强教学效果,包括提供漫画软片、故事录音等,适合学生的学习兴趣。

3.问题与思考:教材设计以学生为中心,在通过看漫画听故事了解课文内容的基础上,激发学生思考和讨论道德问题,提高学生的道德认知水平。

4.学生活动作业:作业不重文字作答,而是设计了一些辅助教学的道德实践活动,并力求生动有趣,形式多样化,旨在训练学生具有良好的态度和行为,敢于对自己的行为负责任,进一步巩固教学效果。

5.家长反馈:结合课本要求,设计家长反馈的内容,要求家长观察子女在品德课学习之后相关方面的道德认知、道德情感和道德行为上的变化情况,并及时反馈给学校和教师,以便统一教育措施,优化品德教学,帮助学生矫正不良行为,有效地达到道德教育的教学目标。

三、实验教学活动的组织方式

经过三年时间的探索,形成了这样一种漫画故事教学的基本组织方式,即教师至少用一半以上的课堂教学时间,结合课题先向学生讲述漫画故事,然后在每个故事的结尾向学生提出和揭示需要回答的道德问题,点明故事主题,并布置相应的作业和练习。

()漫画故事引路

通过对漫画的观察思考,辅之以教师的讲解,提供给学生一种道德行为的典范(或反面素材),让学生了解课文中传递的道德观。如《悬梁刺股》一课的教学,先出示课题和漫画,以“谁把什么挂在屋梁上?”和“谁用锥子刺自己的大腿?’’为引子,过渡到让学生自己看图,拼读课文,理解大意,接着针对插图引导:“图中坐着的人是谁?”“什么时候了他还在干啥?”之后让他们来听故事⋯⋯课始以漫画故事引路,引起学习动机,激起学生的好奇心、求知欲,从而细心地拼读课文,思考寓意。在此基础上进一步引导学生反复观察漫画,认真琢磨教师讲述的故事,使学生头脑中先有了故事和漫画告诉了我们什么、其中人物的言行是否正确、是否值得学习,为下一步的明理导行奠定良好基础。

()道德问题讨论

让学生对漫画、故事中的人和事进行讨论、分析、评价,澄清是非,树立正确的道德观念。学生心中已有了初步的道德判断,迫切想得到证实和肯定,因此教师此时若能破解学生内心的道德困惑,有利于他们认识正确的道德行为,辨明是非,从而形成正确的道德观念。而这引导的过程,最重要的是让学生自己学习,努力了解漫画、故事内容的大意,人物和言语、行为是正是误,并通过学生之间激烈的讨论,师生共同的分析,一起做出恰当的评价,揭示一定的道理,让学生主动接受、吸收。如《严于律己,宽以待人》一课,听完故事录音后,教师先请全班学生思考:1.言子自己遇到困难时是怎么做的?”“2.别人遇到困难时言子又是怎样做的?’’接着展开热烈讨论。让学生根据自己的理解,踊跃地发表意见,使他们深刻地体会到言子严于律己,宽以待人的精神。讨论时教师应从多角度让他们想像、分析,从而做出正确的评价、总结。

()布呈实践作业辅助教学

结合学生所取得的道德认识,教师布置实践作业,让学生分析自己日常生活中的言行举止,通过实例分析巩固自己的道德认识,再进行道德实践,这样才能取得教育成效。如《乐于助人》一课实践作业是这样布置的。

1.你以前帮助过身边的人吗?他们有什么表示?他们若没有表示感谢,你心里有何想法?(让学生充分发言)

2.你帮助过陌生人吗?你心里是怎么想的?

3.当你面临下列情形,会如何做?

(1)有一天,同桌忘了带课本,上课急着用。

(2)有位老奶奶不小心摔倒在地,她摔疼了,站不起来且人又很胖。

(3)小芳艳得重病,家境十分困难,无钱医治,眼看就要被病魔夺去生命。你能通过自己能力去帮助小芳艳吗?

(4)小弟弟玩迷路了,你会怎么做?

()鼓励课外练习,及时反情矫正

通过学生作业及家长反馈等途径,矫正学生行为,这一环节的部分工作将延伸到课外。经过前面三大环节的努力,已使学生能逐步接受正确的道德观念,形成了一定的道德判断能力,并以此指导和调整自己的道德行为。但因全班同学认识程度不一,付诸行动努力有异,加之儿童普遍缺乏耐性,做事无适当的压力便不能持久等原因,每一节课的教学还应深入,还应向课外延续。我们就在每节课临近结束时要求学生进行与课堂教学目标要求相应的道德练习,让学生课外完成,也请学生家长协助,将孩子在外的品行表现加以笔录,定时交给班主任翻阅。班主任据此及时了解他们的各种反应,从而适时地鼓励或矫正学生的行为,以期得到更好的教学效果。如《勤做家务》一课的课外练习为:“请你坚持为家里做家务活。”坚持多久,每天做几件都没规定,为的是考验学生有没有自觉的劳动意识。但要求学生若做了便在当天的家庭作业后面写明,请家长每周在反馈本上记录一次。若课后头一二周情况良好,第三周有所下降,班主任应及时在班上表扬部分坚持做好的同学,并提醒其他学生加强和巩固从教材中学到的劳动观念,持之以恒地坚持做家务活。

四、结语

从以上所介绍的内容看,漫画故事教材教法具有如下特色。

()强调通过漫画的引导、故事的讲解组织教学内容,增强教材教法的趣味性。

()注重弘扬中华民族的传统美德,大量采用历史典故作为德育素材,增强教材教法的民族性。

()结合小学生的现实生活和年龄特征,重点进行爱心、礼貌、勤奋、诚实、劳动和社会公德教育,增强教材教法的针对性。

()明理与导行并重,反馈与矫正并行,增强教材教法的实践性。

()以儿童喜闻乐见的形式表现基本道德规范,增强教材教法的可接受性。

根据调查结果,参与这项实验的老师、学生家长和品德学科教研人员对漫画故事教材教法都给予了肯定的评价,19972n日的《中国教育报》曾以《小学德育新尝试》为题作了专门报道。由中央教科所、浙江省教科院、浙江省教研室等单位的专家组成的鉴定组经过认真评议之后认为:“小学生漫画故事德育教材教法实验课题以弘扬中华民族传统美德、改进小学德育教材教法、提高小学德育实效为目的,对小学低年级德育教材教法进行了创造性的探索,课题思路新颖,立意明确,方向正确,措施得力,设计规范,对探索小学德育的新途径具有重要的理论意义和实践价值。该课题借助体现中华民族传统美德的故事,以漫画、故事的形式设计小学低年级德育教材,内容取材丰富,体例合理,形式新颖直观,趣味性、实用性强,符合小学生年龄特征和学习特点。新的教材教法把认知、导行、考核结合起来,将外在教育与内在思想活动,学校教育与家庭教育结合起来,力求德育过程的一体化,对小学生道德认识、情感、行为的形成与发展有较全面的、生动的启蒙教育作用,实验效果显著,对提高小学德育的实效有积极的作用。”

当然,漫画故事教材教法还有不足之处有待改进,但无论如何,利用漫画故事编写德育教材,对小学生进行品德教学,是一个有效、有益且可行的改革尝试。这一初步尝试能得到老师、学生家长和专家的大力支持,对于这个道德教育上的新事物,已经可以说是成功地迈出了第一步。


论道德两难法在中学德育中的运用

 

 在现行的中学德育过程中往往存在空洞说教的现象,即使开展了一系列轰轰烈烈的德育活动。很多学生却未曾有深入骨髓的思考,未曾与原有的感知进行真正的碰撞,因而只停留于表面的热闹。而不可否认,社会多元的价值观对学生产生着各式各样的影响,现在的学生面对“道德岔口”的机会比以往都要多,那么中学德育究竟又该何为呢?“正如柏拉图所说,我们的教育重要的是,从小就要培养学生承担起对所应做之事的快乐与痛苦,这才是真正的教育。”(亚里斯多德《尼各马可伦理学》)而用道德两难问题或是关于道德两难问题的故事来引发学生道德认知冲突,激发学生进行积极的道德思维,从而不断提高学生道德判断水平应该是一种较好的教学方法。
  
  一、“道德两难法”的理论基础
  
  “道德两难法”是基于美国当代著名的心理学家和教育家科尔伯格的道德认识发展阶段理论而提出的儿童道德教育实践的重要方法。所谓“道德两难”,是指同时涉及两种道德规范且两者不能兼顾的情境或问题。最著名的道德两难的例子就是柯尔伯格虚构的“海因兹偷药救妻两难”的故事:“不许偷盗”和“救人性命”两条道德规范不可两全,发生难以避免的冲突,而海因兹必须在二者之间做出抉。遵守“不偷盗”的规则必定违背“救性命”的规则,重视“救性命”的规便意味着必须去偷盗。任何行为决断都将违背其中的一条道德规范,所以“道德两难”。该理论认为,“道德教育旨在促进道德判断的发展及其与行为的一致性。道德教育奉行发展性原则,道德判断形式反映个体道德判断水平,个体道德判断形式处于不断发展之中,冲突的交往和生活情境最适合于促进个体道德判断力的发展”。道德在思索挣扎中会得到升华,而道德两难就是要创设苦苦思索的情景,其关键是如何创设和如何运用的问题。
  
  二、“道德两难法”在中学德育中的实施
  
  ()两难问题如何确定。
  道德两难问题的确定需要一个积累故事和素材的过程。我们所提倡的“德育两难故事”教育中,并不涉及对学生道德(或是其它领域)所处水平、阶段的测量或判断。我们倡导的只是通过“德育两难故事”对于学生进行一个“生动”、“愉快”而“有效”地“回归生活”、“体验生活”和“学会生活”的德育。这完全符合生活化教育的德育理念。所以,本文对于德育两难故事来源的要求并没有柯尔伯格那么的苛刻。
  我们认为它的来源有三种:第一种是根据假设情境编写的两难故事,如“海因兹偷药救妻两难”就属此类。这种故事是虚构的,却是有可能发生,或者说是有“影子”的;第二种是来自于生活真实的两难故事,如“屠杀犹太人”,“投放原子弹”等著名的历史事件。可以来自社会,如:200557日,新疆库尔勒市某农场住户家中发生液化气爆炸,一家三口受重伤,好心人魏某当即开车送伤员前往医院抢救……魏某事后回忆,当时情况十分紧急,伤者中有一个4岁的小孩处于休克状态,大面积烧伤的张某情况也很严重,为了争取抢救时间,他将车开得飞快,一连闯了6次红灯,以最快的速度到达医院。魏某说,自己是一位老司机,知道闯红灯是违规行为,很可能造成事故。他说自己会亲自到交管部门解释。但他不知道交警会对他进行怎样的处罚。这次辩论的话题是:司机该不该闯红灯。学生分成正反双方进行自由辩论。再比如时下讨论比较激烈的四川汶川地震中的“范跑跑”事件,很多人认为这位教师不顾学生安危,临阵脱逃触犯了教师的道德底线,也有少数人认为从尊重生命,每个人的生命都是平等的角度为范跑跑开脱,认为他的行为是人之常情。显然这类问题,学生早已注意到,得不到解决便是困惑,我们应该适时组织讨论,明确道德提倡与道德允许之间的区别。像这样的问题生活中还是很多的,我们可以利用晨会课、班会课组织讨论,那么学生就会在道德两难时,适时升华。当然更多的两难问题也包括人们生活中的平凡事件,如同学要我帮他做他不会做的作业,我应该帮助他做么?同学要我帮他一起隐瞒师长在网吧打游戏的事实,我应该帮他隐瞒么?第三种是来自中学学科自身的素材,如语文课上,例如人教版初中语文教材所选课文中,便有道德两难问题,七年级上册《语文》课本中的《羚羊木雕》中的“我”该不该从好朋友手中收回羚羊木雕?鄂教版九年级《语文》中的《骆驼赋》,苏教版九年级上册《语文》课本中的《威尼斯商人》,前者应不应该抛弃骆驼?后者夏洛克应不应该按契约与安东尼奥兑约?同样,对此回答也只能是“应该”或“不应该”。如生物课上,例如在讲到生物资源内容时,可向学生宣读这样一则材料:一条堪测设计已完成的高速公路路线上发现一千年古樟,如绕道则多花2000多万元,于是有两种不同意见:一是砍树,不改修路计划,但具有文化古迹价值的千年古樟就没了;二是保树,公路绕道而行,但要为一棵树多花2000多万元。有关部门还未作决定。请讨论:你认为应如何处理?
  

  ()两难问题教学步骤。
  第一步出示两难案例,引发学生动机:教师可以以多种方式呈现道德两难故事,但应有充分的时间让学生读懂或听懂案例的具体内容,使学生能真正明确故事中的矛盾冲突是什么。唤起学生的兴趣或旧经验,使其注意到即将讨论主题的积极性。
  第二步让学生察觉问题的两难性质:学生在读完后,应能立即察觉故事的两难性,若仍有学生无法察觉故事的两难性,教师应协助学生了解,并确定学生完全明白所呈现的两难故事。值得注意的是要让学生排除故事作者已作出的选择和情感倾向的干扰,针对设计的道德情景,根据自己的价值取向,重新作出选择,并且根据一定的推理方式,陈述自己作出选择的理由,让学生知道,选择是没有优劣之分的,因为你遵守了一种道德原则,你必然违背另一种道德原则。
  第三步学生写下自己暂时的决定与支持理由,并据此对学生加以分组:虽然小组的形成是根据相同头定而分组的,但各人的理由却不尽相同,所以小组讨论的目的是使得思考能更深人全面。此外每个小组必须选取出一名主席及记录员。主席负责本组的讨论,记录员则将各位同学发言记下并做一定整理,以便向全班汇报。如上文所说《羚羊木雕》、《骆驼赋》、《威尼斯商人》中父母要“我”收回贵重的羚羊木雕是对还是错?葛队长作出抛弃络驼的决定对不对?夏洛克要求兑现契约是行还是不行?这样的问题揭示出使两难问题成为道德两难问题的特定情境要素。
  第四步全班共同讨论:各个小组发言完毕,教师就可以引导全班同学就此展开讨论。目的是让不同观点的学生,通过积极投人讨论,察觉彼此观点互异,思考自己与对方立论的正确性:经由不同观点的碰撞,不断辩论的过程,希望学生能有更成熟的道德判断。此外,在讨论过程中,学生若觉得对方观点的确比自己原先的立场更有理由,那么,他可以随时改变自己的观点,加人对方的阵营,继续参与讨论。必要时,教师也可作为反方代表的身份加人论战,以拓展讨论的范围和深度。
  第五步教师归纳整理:也可要求学生写下此阶段他的道德决定及所持理由。若学生的决定或所持理由有所改变,也请学生详细叙述。此外,教师亦可提醒学生在课后或平日生活中,对自己周围环境的道德事件。保持高度的敏感性,并尝试对之加以推理。
  
  三、道德两难问题对教师的要求
  
  ()教师要明确自己在整个过程中的地位。以教师为主导的方式在德育两难故事教学中是应该摒弃的。在这个过程中,教师是一个推动者,推动整个德育两难故事教学的执行;是一个启动者,启动学生的思维,启动学生的想法。德育两难故事教学的过程是一个生活的过程,这个过程是由教师与学生沟通构建的。教师不是教授知识的权威,学生也不是知识的奴隶。
  ()教师要明确自己对学生的态度。学生对于两难故事作出真实的判断,在讨论时说出真实的想法,这是德育两难故事教学的逻辑起点。如果没有了真实性,德育两难故事教学就失去了它的意义和作用。这个真实从何而来呢?来自于学生对于教师的信任,当然这个信任是相互的;还来自于教师与学生平等的关系。师生之间有了信任和平等,学生才会愿意把真实的、不加伪饰的想法告诉老师。如果教师仍把自己看作是学生的权威,长辈。那样学生只会把心灵拉得和你远远的。所以。在德育两难教学中,教师对学生要有平等与信任的态度。当然,这个态度不应该只是局限在此的。信任与平等,其实本来就是所有社会交往的基础。
  ()教师要在整个过程中具备引领的能力。对于两难问题的精心设计,教师必须具备敏锐的观察和思辨能力。在学生直面道德认知冲突时,教师要能采取灵活的方式,对数据适当讲解,唤起学生思考并澄清学生理解的误区。在学生作出道德抉择后能引发学生换位思考,从而作出下一轮的深思。在讨论阶段能营造良好气氛,最终教师的作用是澄清和总结,也可以适当进行一些最终的提问,目的在于让学生最终形成自己的道德判断。
  综上,本文分析了道德两难法的理论层面和实践层面两个问题,并结合实际谈了教师在整个过程应有的地位、应树立的观念以及应具备的能力。当然,道德两难教学法有效性尚待实践的检验,并且它本身也将在实践中得到逐步修正、创新与发展。

 


责任编辑:黄惠荣

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