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[来源:本站 | 作者:原创 | 日期:2018年12月30日 | 浏览80 次] 字体:[ ]

科尔伯格道德两难故事

科尔伯格1958年在芝加哥大学拿到了博士学位,1959年去耶鲁大学任助教,1962——1968年任教于芝加哥大学;1968起转任哈佛大学教授、哈佛大学道德发展与教育研究中心主任。他是认知结构主义学派代表人物,他提出:学校道德教育的目的是促进学生道德判断能力的发展。他根据儿童道德认知发展的阶段性提出了道德两难法,在儿童思想道德教育中产生了很大影响。道德两难法即道德两难故事问答讨论法,就是在道德两难故事讨论中,启发儿童积极思考道德问题,从道德冲突中寻找正确的答案,以有效地发展儿童的道德判断力。

欧洲有个妇女患了癌症,生命垂危。医生认为只有本城有个药剂师新研制的药能治好她。配制这种药的成本为200元,但销售价却要2000元。

病妇的丈夫汉斯到处借钱,可最终只凑得了1000元。汉斯恳求药剂师,他妻子快要死了,能否将药便宜点卖给他,或者允许他赊帐。药剂师不仅没答应,还说:“我研制这种药,就是为了赚钱。

汉斯别无它法,利用晚上撬开药剂师的仓库门,把药偷走了。

这是一个虚构的故事,当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后,科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题,让儿童讨论,以此来研究儿童道德判断所依据的准则及其道德发展水平。

1、汉斯应该偷药吗?为什么?

2、他偷药是对的还是错的?为什么?

3、汉斯有责任或义务去偷药吗?为什么?

4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么?

5、汉斯偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误? 为什么?

6、仔细回想故事中的困境,你认为汉斯最负责任的行为应该是做什么?为什么?

科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示):

关于海因茨两难的道德推理 水阶道德推理的特点 平 断 不该偷的理由 该偷的理由前 他事先请求过,又不以惩罚与服从为定 偷东西会被警察习1 是偷大东西,他不会受重向 抓起来,受到惩罚 俗罚

水 如果妻子一直对 如果妻子一向对他平 以行为的功用和相他不好,海因茨就没2 好,海因茨就应关心妻互满足需要为准则有必要自寻烦恼,冒子,为救她的命去偷药 险偷药

做贼会使自己的 不管妻子过去对他以人际和谐为准也家庭名声扫地,给自好不好,他都得对妻子负3 称为好孩子取己的家人(包括妻子)责。为救妻子去偷药,只习向 带来麻烦和耻辱 不过做了丈夫该做的事 俗

水 采取非常措施救 偷东西是不对,可不平 以法律和秩序为准妻子的命合情合理,4 这样做的话,海因茨就没则但偷别人的东西犯有尽到丈夫的义务。 法。

丈夫没有偷药救

妻子的义务,这不是 法律禁止人偷药,却

正常的夫妻关系契约没有考虑到为救人性命

的组成部分。海因茨而偷东西这种情况。海因

以法定的社会契约已经为救妻子命尽了茨不得不偷药救命,如果5 为准则 全力,无论如何都不有什么不对的话,需要改

该采取偷的办法解决正的是现行的法律,稀有后

问题,但他还是去偷药品应该按照公平原则习

药了,这是一种超出加以调控 俗

职责之外的好行为。 水

平 海因茨设法救妻 为救人性命去偷是子的性命无可非议,值得的。对于任何一个有但他没有考虑所有人以普通的伦理原则道德理性的人来说,人的6 的生命的价值,别人为准则 生命最可贵,生命的价值也可能急需这种药。提供了唯一可能的无条他这么做,对别人是件的道德义务的源泉。不公正的。

科尔伯格的道德发展模式给我们勾画出:道德发展是连续的按照不变的顺序由低到高逐步展开的过程,更高层次和阶段的道德推理兼容更低层次和阶段的道德推理方式,反之,则不能;各阶段的时间长短不等,个体的道德发展水平也有较大差异,有些人可能只停留在前习俗水平或习俗水平,而永远达不到后习俗水平的阶段。

 


第四章案例道德两难问题 道德判断能力的发展

道德两难问题

——道德判断能力的发展 【案例】

那是在1991年的夏季,江淮大地暴雨成灾,洪水横流,淮河多处出现险情,少数河段决堤,不少地方为保护国家利益而开闸行洪,一些来不及转移的村民只能在洪水中无助的求生。

安徽阜阳颖上的一户人家在淮河决堤时,全家逃亡,大水已经把全家人冲散,这家的男主人洪生拼命地徒手划着水,在茫茫的洪水中寻找着亲人,好不容易找到自己的女儿小红,女儿已经精疲力竭,洪生一手紧紧抓着女儿的胳膊,一手拼命地划水,半个小时后,他们靠近了的一座桥梁,他们要上岸必须经过这个险关——涵闸附近,这也是最危险的地方,弄得不好要被洪水卷进涵闸,生存的希望将十分渺茫,但是再险也得闯过去,于是洪生带着女儿小红游到涵闸的正前方,洪水的洄流及强大的吸力差点把父女俩拉了进去。

刚刚摆脱了激流的吸力,突然上游漂过来一个人----洪生的邻居女孩英子,英子看到洪生父女,出于求生的本能,一把抓住了洪生的衣服,顿时,洪生觉得一股强大的力量把他们拉向涵闸,洪生拼着吃奶的力气也摆脱不了三人被冲向闸口的势头,洪生头脑还算清醒,他知道,他只有丢下一个人,才能生存下去,他回头看了看依他而活的女儿和英子,看到女儿和英子那在洪水中变得浑浊但可怜的目光,心里十分难受,时间一秒一秒地过去,生存的希望越来越渺小,容不得多想了,这时洪生采取了一个非常的举动——他用力掰开英子紧紧拉

着自己的那只手,奋力向岸边划去,可怜英子像一片树叶一样被卷向涵闸口„„

洪水退去了,洪生一家和村民们都被安置在临时的帐篷里,洪生整天郁郁寡欢,像做了见不得人的事,他也知道英子没有死,她是被一根电线挂住了,后来得救的。一天他偶然看到英子,他脸一下子红了,英子上前叫他一声洪生叔,他惭愧的低下了头„„ 【评析】

有一种问题,我们经常感到困惑而又必须面对

有一种问题,需要我们选择而又难以决定

有一种问题,在我们取舍之间学会了道德

这就是所谓的道德两难问题:即假想在一个场景之下人必须做出的道德选择,但是做出任何一个选择似乎都是道德的,也似乎都是不道德的一类问题。上述例子中的洪生面临的就是一种道德两难境地。

在这里不得不提及一个人,他就是劳伦斯?科尔伯格(Lawrence Kohlberg1927,1987)。作为皮亚杰道德认识发展理论的追随者,他一生奉献于道德认知发展研究,继承并发展了皮亚杰的道德发展理论,着重研究儿童道德认知的发展,提出了道德发展阶段理论,在国际心理学界、教育界引起了很大反响。

1958年起,科尔伯格当时采用的道德两难(Moral Dilemma)问题情境,调查10岁、13岁及 16岁三组被试 72 人。他们智商相近,全是男生,多半出自中上阶层家庭。经过将被试对道德两难问题

的反应分析之后,科尔伯格在 1963年首次提出他的道德发展阶段论(Stage Theory of Moral Development)。此理论主要是将儿童至青少年的道德发展,按其道德推理思维的不同,分为三个时期六个阶段:

A.前习俗道德期(preconventional level of morality):前习俗道德期被试者的道德心理特征是,只考虑自己需求满足,不考虑是否符合社会习俗。此一时期之内,又按道德发展水平的高低分为两个阶段:第一阶段,避罚服从取向(punishment-obedience

orientation)。道德发展至此阶段者,对行为对错的判断,不从行为本身着眼,而从行为带来的后果着眼;后果带来奖励者,就是对的行为,后果带来惩罚者,就是错的行为。只从表面看行为后果的好坏。盲目服从权威,旨在逃避惩罚。第二阶段,相对功利取向(instrumental,relativist orientation)。道德发展至此阶段者,对行为对错的判断持利益交换的观点,帮助别人是为了希望别人帮助自己,只按行为后果是否带来需求的满足以判断行为的好坏。

B.习俗道德期(conventional level of morality):道德发展达到习俗道德期,一般都是遵从世俗或社会规范,从事道德推理判断。此一时期内又按道德水准的高低分为两个阶段:第三阶段,乖孩子取向(good boy/nice girl orientation)。道德发展至此阶段者,对行为对错的判断,多以符合家庭社会期待的乖孩子为标准。寻求别人认可,凡是成人赞赏的,自己就认为是对的。第四阶段,遵守法规取向(law - and - order orientation)。道德发展达到此阶段

者,开始认同社会规范,对学校校规和社会法律,自觉有遵守的义务与责任,遵守社会规范,认定规范中所定的事项是不能改变的。

C.后习俗道德期(postconventional level of morality):后习俗道德期,是指个人面对由关道德的情境时,可本着自己良心及个人的价值观从事是非善恶的判断,未必受传统习俗所限制。此时期内又按道德水准的高低分为两个阶段:第五阶段,社会法制取向(social ,contract,legalistic orientation)。道德发展至此阶段者,对行为的对错判断时,多以合乎社会大众权益所定的法规为基础;以个人行为符合公定法规者为对,违犯公定法规者为错。了解行为规范是为维持社会秩序而经大众同意所建立的。只要大众共识,社会规范是可以改变的。第六阶段,普遍伦理取向(universal,ethical,principle orientation)。普遍伦理取向的道德观,是个人根据他的人生观与价值观,建立了他对道德事件判断时强调真理和正义的一致性与普遍性的信念。个人的伦理观念用于判断是非时,具有一致性与普遍性。

【反思与讨论】

1(结合文中的案例,请试着回答这些问题。

(1)如果你是洪生,处于当时的情况下你会怎么做,洪生这样做该不该,

(2)如果洪生当时背负的是自己的两个女儿,他又将如何选择, (3)如果把洪生放弃自己的女儿而只救下英子,洪生的其他家人会怎么看,

(4)如果英子因为洪生的狠心放弃而死亡,洪生会有怎样的感受,英子的家人会怪罪洪生吗,

(5)如果你是英子,你会自动放弃生命,把生的希望留给洪生父女吗,

(6)如果你是英子,你会怪罪洪生的见死不救, (7)小红会不会为了救父亲而主动放手,

(8)如果你是小红,你会感激父亲还是怨恨父亲,

(9)如果洪生不放弃任何人而导致三人死亡,英子的家人会有负疚感吗,

(10)乡亲们知道洪生的做法后,会怎么对待洪生,

2. 海因兹偷药救妻

有个妇女身患一种特殊的癌症,生命垂危。医生认为,有一种药也许救得了她。这种药是本城一名药剂师最近发现的一种镭剂。该药造价昂贵,药剂师还以10 倍于成本的价格出售。他花 200 美元买镭,而一小剂药却索价 2000美元。这位身患绝症的妇女的丈夫叫海因兹,他向每个相识的人借钱,但它只能筹到大约 1000美元,只是药价的一半。海因兹告诉药剂师他的妻子快要死了,并且请求药剂师便宜一点把要卖给他,或者允许他以后再付钱。可是,这位药剂师说:“不行,我发明这种药,我要靠它来赚钱。海因兹绝望了,想闯进那人的药店,为妻子偷药。

(1)海因兹该偷药吗,说出你的理由,

(2)如果海因兹不爱他的妻子,他应该为她偷药吗,为什么,

(3)假定将要死的不是海因兹的妻子,而是一个陌生人,海因兹应该为陌生人偷药吗,为什么,

(4)假定快要死的是海因兹宠爱的一只动物,他应该为救这只宠物去偷药吗,为什么,

(5)海因兹偷药是犯法的,那样做在道德上错了吗,说出你的理由, (6)为什么人们一般都应该尽其所能避免犯法,不论什么情况下都应该如此, 怎样把这一点通海因兹事件联系起来,

(7)药剂师的行为道德吗,为什么,

下面是十个小故事大道理不需要的朋友可以下载后编辑删除~~~谢谢~~~

小故事1、《扁鹊的医术》

魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?

扁鹊答:“长兄最好,中兄次之,我最差。

文王再问:“那么为什么你最出名呢?

扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时。一般人以为他只 能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。

大道理:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。

小故事2、危险的森林里

一个人在森林中漫游时,突然遇见了一只饥饿的老虎,老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用最快的速度逃开,但是老虎紧追不舍,他一直跑一直跑,最后被老虎逼到了断崖边。

站在悬崖边上,他想:“与其被老虎捉到,活活被咬死,还不如跳入悬崖,说不定还有一线生机。

他纵身跳入悬崖,非常幸运地卡在一棵树上。那是长在断崖边的梅树,树上结满了梅子。

正在庆幸之时,他听到断崖深处传来巨大的吼声,往崖底望去,原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他,狮子的声音使他心颤,但转念一想:“狮子与老虎是相同的猛兽,被什么吃掉,都是一样的。

刚一放下心,又听见了一阵声音,仔细一看,两只老鼠正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌,立刻又放心了,他想:“被老鼠咬断树干跌死,总比被狮子咬死好。

情绪平复下来后,他看到梅子长得正好,就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子,他找到一个三角形的枝丫休息,心想:“既然迟早都要死,不如在死前好好睡上一觉吧!”于是靠在树上沉沉地睡去了。

睡醒之后,他发现黑白老鼠不见了,老虎和狮子也不见了。他顺着树枝,小心翼翼地攀上悬崖,终于脱离了险境。原来就在他睡着的时候,饥饿的老虎按捺不住,终于大吼一声,跳下了悬崖。

黑白老鼠听到老虎的吼声,惊慌地逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗,双双负伤逃走了。

励志大道理:生命中会有许多险象丛生的时候,困难危险像死亡一样无法避免。既然无法避免不如放下心来安享现在拥有的一切,无意中就会享受到生

命的甜果。

小故事3、老人与黑人小孩子

一天,几个白人小孩在公园里玩。这时,一位卖氢气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了上去,每人买了一个气球,兴高采烈地追逐着放飞的气球跑开了。白人小孩的身影消失后,一个黑人小孩怯生生地走到老人的货车旁,用略带恳求的语气问道:“您能卖给我一个气球吗?

当然可以,老人慈祥地打量了他一下,温和地说,你想要什么颜色的?

他鼓起勇气说:“我要一个黑色的。

脸上写满沧桑的老人惊诧地看了看这个黑人小孩,随即递给他一个黑色的气球。

他开心地接过气球,小手一松,气球在微风中冉冉升起。

老人一边看着上升的气球,一边用手轻轻地拍了拍他的后脑勺,说:“记住,气球能不能升起,不是因为它的颜色,而是因为气球内充满了氢气。

大道理:成就与出身无关,与信心有关。这个世界是用自信心创造出来的。有自信,积极的面对自己所拥有的一切,这种积极和自信会帮助人登上成功的山顶。

小故事4、囚禁的章鱼

一只章鱼的体重可以达70磅。但是,如此庞大的家伙,身体却非常柔软,柔软到几乎可以将自己塞进任何想去的地方。

章鱼没有脊椎,这使它可以穿过一个银币大小的洞。它们最喜欢做的事情,就是将自己的身体塞进海螺壳里躲起来,等到鱼虾走近,就咬断它们的头部,注入毒液,使其麻痹而死,然后美餐一顿。对于海洋中的其他生物来说,它可以被称得上是最可怕的动物之一。

但是,人类却有办法制服它。渔民掌握了章鱼的天性,他们将小瓶子用绳子串在一起沉入海底。章鱼一看见小瓶子,都争先恐后地往里钻,不论瓶子有多么小、多么窄。

结果,这些在海洋里无往不胜的章鱼,成了瓶子里的囚徒,变成了渔民的猎物,变成人类餐桌上的美餐。是什么囚禁了章鱼?是瓶子吗?不,瓶子放在海里,瓶子不会走路,更不会去主动捕捉。囚禁了章鱼的是它们自己。它们向着最狭窄的路越走越远,不管那是一条多么黑暗的路,即使那条路是死胡同。

大道理:工作生活中,我们经常会遇到许多羁绊和束缚,对于它们,我们毫无办法。殊不知囚禁我们的不是别人,而是自己,是我们不健康的心态和偏

激的态度。

小故事5、摔碎的牛奶瓶

十几岁的桑德斯经常为很多事情发愁。他常常为自己犯过的错误自怨自艾;交完考试卷以后,常常会半夜里睡不着,害怕没有考及格。他总是想那些做过的事,希望当初没有这样做;总是回想那些说过的话,后悔当初没有将话说得更好。

一天早上,全班到了科学实验室。老师保罗布兰德威尔博士把一瓶牛奶放在桌子边上。大家都坐了下来,望着那瓶牛奶,不知道它和这堂生理卫生课有什么关系。

过了一会,保罗布兰德威尔博士突然站了起来,一巴掌把那牛奶瓶打碎在水槽里,同时大声叫道:“不要为打翻的牛奶而哭泣。

然后他叫所有的人都到水槽旁边,好好地看看那瓶打翻的牛奶。

好好地看一看,他对大家说,我希望大家能一辈子记住这一课,这瓶牛奶已经没有了你们可以看到它都漏光了,无论你怎么着急,怎么抱怨,都没有办法再救回一滴。只要先用一点思想,先加以预防,那瓶牛奶就可以保住。可是现在已经太迟了,我们现在所

能做到的,只是把它忘掉,丢开这件事情,只注意下一件事。

大道理:不要为打翻的牛奶而哭泣,相信船到桥头自然直,积极的去面对下一件事情。

小故事6、四个字

有一位精神病学家,执业多年,获得了很大的成功,在精神病学界享有很高的声誉。他数年前将要退休时,发现在帮助自己改变生活方面最有用的老师,是他所谓的四个小字.头两个字是要是.他说:“我有许多病人,把时间都花在缅怀既往上,后悔当初该做而没有做的事,要是我在那次面试前准备得好一点„„或者要是我当初进了会计班„„

在懊悔的海洋里打滚是严重的精神消耗。矫正的方法很简单:只要在你的词汇里抹掉要是二字,改用下次二字即可。应该向自己说:“下次如有机会我应该如何做„„”

大道理:最浪费时间的莫过于懊悔。千万不要老是惦念已往的过错,当你又在后悔既往时便对自己说:“下次我不会再做错。

小故事7、丢失了两元钱的车

罗森在一家夜总会里吹萨克斯,收入不高,然而,却总是乐呵呵的,对什么事都表现出乐观的态度。他常说:“太阳落了,还会升起来,太阳升起来,也会落下去,这就是生活。

罗森很爱车,但是凭他的收入想买车是不可能的。与朋友们在一起的时候,他总是说:“要是有一部车该多好啊!”眼中充满了无限向往。有人逗他说:“你去买彩票吧,中了奖就

有车了!

于是他买了两块钱的彩票。可能是上天优待于他,罗森凭着两块钱的一张体育彩票,果真中了个大奖。

罗森终于如愿以偿,他用奖金买了一辆车,整天开着车兜风,夜总会也去得少了,人们经常看见他吹着口哨在林阴道上行驶,车也总是擦得一尘不染的。

然而有一天,罗森把车泊在楼下,半小时后下楼时,发现车被盗了。

朋友们得知消息,想到他那么爱车如命,几万块钱买的车眨眼工夫就没了,都担心他受不了这个打击,便相约来安慰他:“罗森,车丢了,你千万不要太悲伤啊!

罗森大笑起来,说道:“嘿,我为什么要悲伤啊?

朋友们疑惑地互相望着。

如果你们谁不小心丢了两块钱,会悲伤吗?”罗森接着说。

当然不会!”有人说。

是啊,我丢的就是两块钱啊!”罗森笑道。

励志大道理:换一个角度,就能得到快乐。丢掉生活中的负面情绪,要有一种认识挫折和烦恼的胸怀。

小故事8、借锤子

有一个人想挂一张画。他有钉子,但没有锤子。邻居有锤子。于是他决定到邻居那儿去借锤子。

就在这时候他起了疑心:要是邻居不愿意把锤子借我,那怎么办?昨天他对我只是漫不经心地打招呼,也许他匆匆忙忙,也许这种匆忙是他装出来的,其实他内心对我是非常不满的。什么事不满呢?我又没有做对不起他的事,是他自己在多心罢了。要是有人向我借工具,我立刻就借给他。而他为什么会不借呢?怎么能拒绝帮别人这么点儿忙呢?而他还自以为我依赖他,仅仅因为他有一个锤子!我受够了。

于是他迅速跑过去,按响门铃。邻居开门了,还没来得及说声早安,这个人就冲着他喊道:“留着你的锤子给自己用吧,你这个恶棍!

大道理:消极的思想造成错误的行为,积极的心态可以避免一切不必要的麻烦和错误。

小故事9、烦恼人

一个人被烦恼缠身,于是四处寻找解脱烦恼的秘诀。

有一天,他来到一个山脚下,看见在一片绿草丛中,有一位牧童骑在牛背上,吹着悠扬的横笛,逍遥自在。他走上前去问道:“你看起来很快活,能教给我解脱烦恼的方法吗?

牧童说:“骑在牛背上,笛子一吹,什么烦恼也没有了。

他试了试,却无济于事。于是,又开始继续寻找。

不久,他来到一个山洞里,看见有一个老人独坐在洞中,面带满足的微笑。

他深深鞠了一个躬,向老人说明来意。老人问道:“这么说你是来寻求解脱的?

他说:“是的!恳请不吝赐教。

老人笑着问:“有谁捆住你了吗?

„„没有。

既然没有人捆住你,何谈解脱呢?

他蓦然醒悟。

大道理:由于我们的心态没有调整好,烦恼也就一个跟着一个而来,实际上,大多数烦恼都是无中生有。把心态调整好,问题会变得很简单,烦恼也就不驱而散。

小故事10、老先生与服务生

老先生常到一家商店买报纸,那里的服务生总是一脸傲慢无礼的样子,就连基本的礼貌都没有。做事追求效率固然重要,可是缺乏礼貌一定会流失客人,没有了客人服务速度

再快,又有什么用?

朋友对老先生说,为何不到其他地方去买?

老先生笑着回答:“为了与他赌气,我必须多绕一圈,浪费时间,徒增麻烦,再说礼貌不好是他的问题,为什么我要因为他而改变自己的心情?

大道理:不要因为别人的不好而影响了自己做事情时候的心情,也不要因外界的不如人意而影响了一生的幸福快乐。想想美好的一面,心情也会是很快乐的。

 


责任编辑:黄惠荣

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